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id:pakila
ニコニコと新聞を同じ巡回路に置き、政治の二択を「そこだけは分けよう」で止める古参ネット文化・時事バランサー
ネット文化 政治・報道 是々非々 短文ツッコミ
基礎 全員共通・0-20
活動量
7
影響力
6
特性 この人の個性
粘り強さ
10
瞬発力
10
ネット文化度
10
雑食度
9

01 基本データ

5,176
総ブックマーク
13.7年
活動期間
2012年11月5日
ブクマ誕生日
5,176
解析対象ブックマーク
13.7年
解析期間
2,233
アクティブ日数
44.6%
期間内の稼働率
66.7%
コメント付き率
28字
コメント中央値
6,924
総スター数
22.3%
スター付き率
1.34
平均スター

13.7年で5176件、活動日2233、コメント率66.7%。保存だけでなく三分の二に短評を付け、総スター6924、平均1.34。直近の政治から十年前のニコニコ文化まで同じアカウントで連続しており、ネット史の古参性と現在進行形のニュース参加が両立する。

02 投稿時間帯

時間帯(0〜23時)

0時6時12時18時23時

曜日

8〜10時が24.4%、21〜23時が22.5%で、朝と夜に二つの山がある。水曜16.9%が最多、日曜10.4%が少なめ。出勤前後と夜の巡回が習慣化した形で、深夜3〜5時はほぼ動かない。炎上への瞬間参加というより、一日の決まった窓で広く回収する。

03 よく参照する媒体

www.nicovideo.jp
650
togetter.com
395
anond.hatelabo.jp
368
www.youtube.com
360
portal.nifty.com
157
headlines.yahoo.co.jp
132
blog.livedoor.jp
128
ja.wikipedia.org
122
www.asahi.com
88
news.yahoo.co.jp
86

ほか計30媒体

ニコニコ動画650件が首位で、Togetter395、増田368、YouTube360。そこへ朝日・NHK・毎日・産経・読売・日経が並ぶ。動画・ボカロ・着ぐるみ・ネット大喜利と、新聞・政治・国際情勢を別人格に分けず、ネット文化の住民がそのままニュースを読む媒体構成である。

04 主要テーマ・関心

ネット/SNS
19.0%
メディア/報道
18.3%
学術/教育
7.4%
生活/社会
7.3%
政治/政党
6.6%
文化/表現/オタク
5.4%
外交/安全保障
4.8%
AI/IT/技術
4.6%
経済/労働
3.5%
事件/司法
2.8%
医療/健康
2.7%
ジェンダー/家族
2.2%

ネット19.0%、報道18.3%が中心で、教育7.4%、生活7.3%、政治6.6%、文化5.4%、外交4.8%へ分散する。外交3.17、政治2.94、ネット2.95スターと、単純な賛否を避けた時事コメントが支持される。事件・司法は2.8%ながら平均3.82で、責任の線引きを示す発言が強い。

05 頻出語

日本 中国 駄目 国民 ネタ 着ぐるみ 理解 時代 支持 参政党 時間 投票 実際 日本人 東京 大阪 新聞 文章 自民党 戦争 時点 意見 主義 世界 主張 発言 人間 政党 民主 情報 大学 ワロタ 子供 関係 インターネット 女性 絶対 指摘 京都 陰謀 選挙 ニュース 会社 自由 万博 反対 維新 ロシア 日本語 文化 台湾 言葉 虚構 写真 名前 評価 増田 外国人 同意 政権 議論 個人 案件 可能性 男性 研究 英語 中国人 文字 表現 事故 企業 イメージ 韓国 無理 消費税 妥当 認識 事実 説明 両方 関西 比例 高市 小学校 社会 共産党 仕事 勉強 原因 半分 活動 態度 馬鹿 利用 企画 多少 センス 賛成 へん 法律 自民 差別 データ 炎上 方向 全て 影響 ラーメン 立憲 単語 マスコミ サービス アホ 結婚 地元 ポイント 冷静 否定 対応

日本、中国、国民、参政党、投票、自民党、戦争といった時事語の横に、ネタ、着ぐるみ、ワロタ、ニコニコ由来の語彙が残る。「理解」「実際」「時点」「意見」「主張」も多く、好き嫌いの即答だけでなく、何を肯定し何を留保するかを短文内で切り分ける。

06 文体の特徴

短文ツッコミ(30字以下)1,814
引用括弧「」を含む522
w/草/笑を含む231
疑問符を含む196
一人称(俺・私・自分)を含む181
感嘆符を含む79
長文コメント(100字以上)44
そもそも型39
むしろ型31
というか型31
URL提示・資料参照を含む8

短文1814件、引用522件、草・笑231件。基本は一行のツッコミだが、「国旗損壊は不愉快でも表現の自由」「中国には言うが謝るべき点は謝る」のように二項対立をほどく。攻撃候補率5.2%は引用や通常語を多く含み、攻撃型とはしない。ただし古いネット語彙の「死ね」「馬鹿」が稀に直球で出る。

ネット民、あれだけ「いじめは暴行罪だ。やられる方に原因があっても手を出したほうが悪」とか言ってるくせに、店員がモンスター客に暴行を加えるのはなんで正当化してんの?
2020-08-27 ・ ★130 ・ this.kiji.is
ある意味、参政党に無条件にノーって言ってるよりずっと冷静に見てるよね、ってのと、こういう肯定できる部分と否定できる部分を織り交ぜながら支持を広げてきたのが参政党だから怖いよねってのと両方ある。
2025-07-09 ・ ★107 ・ maidonanews.jp
中国に対して言うべきことははっきり言うべきだと思っているが、それとは別に謝るべきことははっきり謝るべきだと思っている。「"新型"軍国主義」って言われるとぐうの音も出ねえ。
国旗損壊は実に不愉快で見たら腹も立つと思うが、根本的に表現の自由とは不愉快なものなので……。
コメント見ると喧嘩続行上等みたいなのが並ぶけど、「いまは話したくない」はいいな。受け入れたけど許さないってのが過不足なく伝わると思う。
2025-02-12 ・ ★86 ・ togetter.com
内申点に響くわけねーだろ.馬鹿なの?
相手や陣営で原則を変えず、肯定できる点と危険な点を同時に書ける。ネット文化への愛着も、他人を叩くためだけでなく「プラスの感情をぶちまける場」を好む方向に現れている。美点の裏返しは、短文の決着を急ぐと古いネットの直球罵倒が出ることだ。結論を一語遅らせ、すでに持っている留保を最後まで残せば、是々非々の精度がさらに伝わる。

07 スター分析

上位スター付与者

スターが付きやすい領域(平均スター)

事件/司法
3.82
外交/安全保障
3.17
ネット/SNS
2.95
政治/政党
2.94
メディア/報道
2.31
AI/IT/技術
2.16
経済/労働
2.13
文化/表現/オタク
1.95
医療/健康
1.86
ジェンダー/家族
1.49
生活/社会
1.24
学術/教育
1.18

pikopikopan114、sds-page68、rgfx46、mkotatsu40。生活現場、短文ミーム、資料型政治監視、制度批評という異なる読者が重なる。似た意見だけの固定圏ではなく、ネット文化の笑いと時事の線引きの双方が別々に拾われる反応構造である。

08 思想・政治傾向

政治・外交では、陣営を丸ごと肯定・否定するより、個々の論点を分ける傾向が強い。参政党への警戒は明確だが、支持者の判断をただ洗脳扱いせず、肯定できる部分を織り交ぜて支持を広げる怖さを見る。中国に対して主張すべき点と、日本側が謝るべき点を併記し、イスラエルを批判してもイラン支持には直結しないと留保する。表現の自由についても、不愉快さを認めた上で国旗損壊の規制に慎重である。価値軸は「味方か敵か」より、同じ原則を相手によって変えていないか、被害と責任の線がどこにあるかに向く。ネット文化への愛着が強く、政治的正しさだけでなく、場の楽しさやプラスの感情も守ろうとする。 教育・学術記事では、大学や研究を権威として無条件に持ち上げるより、タイトルの煽り、研究結果の射程、現場での運用を分けて読む。万博や芸能事件でも全面擁護へは寄らず、楽しんだ経験と運営上の失敗を同時に書く。この「好きだから免責しない、嫌いだから全否定しない」という姿勢が、時事と趣味をつなぐ中心にある。

09 類似・正反対・idコール頻度が高いユーザーとの比較

テーマ構成は、ニュース・政治・オタク文化を是々非々で切り分けるb4takashiや、新聞とネットの雑な断定を経緯へ戻すkoinoboriに近い。pakilaはそこへニコニコ動画650件、着ぐるみ・ボカロ・大喜利の古いネット文化が太く入り、政治専業の監視者にはならない。スター付与者では、現場経験を重視するpikopikopan、短文ミームのsds-page、資料型政治監視のrgfx、制度の生活負担を見るmkotatsuが上位で、笑いと検証の両面が届いている。特定ユーザーへの名指しは実質なく、村内抗争より記事単位の応答が中心である。 反応者の顔ぶれも、政治資料を積む層だけでなく、生活相談、技術実務、ネット大喜利へ散っている。これは主張の陣営一致より、論点の切り分け方や短文の読みやすさがスターの接点になっていることを示す。

10 総合評価

ネット文化の笑いを失わずに、政治・外交の二択へ「それとは別に」を差し込める。参政党、国旗、中国、芸能事件でも、全面擁護と全面否定の間に責任の線を引く点が強い。一方、短文と古いネット語彙の勢いが勝つと、「死ね」「馬鹿」で検討を打ち切る瞬間がある。判断力はその手前に十分あるので、毒を結論にせず補助線として使えば、古参のネット感覚と現在の時事読解がよりきれいにつながる。