01 基本データ
18.0年で7114件、コメント率80.7%、中央値66字、総スター10268。旧はてな期から現在まで、政治・宗教・労働・文化を長文と短評で追う古参型である。活動日2326、平均1.44スターで、一発芸より長期の知識蓄積と論争参加がプロフィールの核になっている。
02 投稿時間帯
時間帯（0〜23時）
曜日
22時8.9%、12時8.7%、21時8.7%で昼と夜に山がある。土曜19.2%が最大で、火曜16.9%も多い。平日の報道巡回に加え、週末夜に歴史・宗教・文化の文脈をまとめて書く。ニュース即応と長文考察を別の時間帯で使い分ける型に見える。
03 よく参照する媒体
ほか計30媒体
増田640、Togetter454、旧はてなダイアリー410、Twitter291、朝日272、毎日170。労働法ブログ100も目立ち、新聞・制度解説・古い個人ブログ・ネット論争を横断する。現在の炎上を過去の政策史、宗教史、労働制度、作品史へ戻して読むための資料棚である。
04 主要テーマ・関心
報道26.8%、ネット25.2%、政治17.8%、生活16.1%、経済12.9%。事件は平均2.90、家族2.40、政治2.34スターと、権力・司法・宗教の構造を説明した時に反応が伸びる。文化10.6%、外交7.8%もあり、政治専業ではなく作品と思想史を同じ文脈装置として使う。
05 頻出語
日本307、ニュース218、社会137、馬鹿136、言葉111、主義106、認識97、政治92、新聞92。制度・歴史・宗教・文化の抽象語が多い一方、評価語も強い。「認識能力」「文脈」「作法」を基準に相手の理解不足を裁き、説明と人格評価の距離が近くなりやすい。
06 文体の特徴
| 引用括弧「」を含む | 1,139 |
| 短文ツッコミ（30字以下） | 989 |
| 長文コメント（100字以上） | 704 |
| 疑問符を含む | 557 |
| 一人称（俺・私・自分）を含む | 389 |
| 感嘆符を含む | 275 |
| そもそも型 | 136 |
| URL提示・資料参照を含む | 120 |
| w/草/笑を含む | 107 |
| idコールを含む | 62 |
| むしろ型 | 46 |
| というか型 | 40 |
攻撃的な語
引用1139件、短文989件、長文704件、疑問符557件、そもそも136件。引用から前提を解体し歴史的文脈へ戻す論戦力は高い。しかし滅びろ3件、駆除5件、寄生虫3件、害虫2件、バカ146件など、集団・人物を消去対象へ寄せる実攻撃も反復する。候補率7.7%でも重みと継続性から攻撃型と判定する。
07 スター分析
上位スター付与者
スターが付きやすい領域（平均スター）
guldeen156、togusa5が92、KKElichika86、err931が80、pikopikopan63。古参生活史、報道監視、法務・労働、強火政治短評、生活現場の読者が並ぶ。高スターは宗教と政治権力、言論の回復、暴行罪解釈、企業の公共性など、蓄積知識で現在の議論を整理したコメントに集まる。
08 思想・政治傾向
政治では、統一教会と自民党の関係、報道機関の自己保身、労働政策、刑事司法を、個別事件ではなく制度と歴史の連続として捉える。石破には政策以上に対話と言葉による政治の回復を期待し、トランプや権威主義には技術・資本主義・国際秩序との不適合から批判する。宗教については無宗教を自称する日本人の神仏習合的実践を指摘し、カルトと一般宗教、教義と組織運用を分けて読む。文化ではアニメ・漫画・映画を作者の労働、世代の願望、ジャンル史まで含めて評価する。自由主義的な制度観と反カルト・反権威の傾向が見える一方、敵と認定した政治家、支持集団、迷惑ファンへ「寄生虫」「害虫」「駆除」「滅びろ」を使い、制度的な排除を批判する側が言語上の排除を実演する矛盾もある。
09 類似・正反対・idコール頻度が高いユーザーとの比較
テーマ構成は、十九年分のニュースを制度と現場へ戻すt-murachi、政治・司法・著作権を即座に裁くBigHopeClasic、史実と反証で政治言説へ挑むsamuraidaishouに近い。nornsaffectioはそこへ宗教史・思想史・アニメ文化の参照が厚く、引用1139件と長文704件で一つのニュースを大きな系譜へ接続する。スター付与者は古参生活史のguldeen、報道短評のtogusa5、法務系のKKElichika、資料監視のrgfxなど。idコールは16件だが対象は全員1回で分散し、特定ユーザーへの粘着より記事・政治家・集団への断罪が主な攻撃経路である。
10 総合評価
宗教、労働法、政治史、刑事司法、アニメを一つの知識体系として使い、現在の騒動を「前にも同じ構造があった」と説明できる。高スター発言は、統一教会問題や暴行罪、言論政治を整理した時に生まれる。一方、理解不足を馬鹿と呼び、迷惑な集団を寄生虫・害虫として駆除対象にすると、歴史文脈の厚みが処罰感情へ縮む。論の強さは消去語ではなく比較と説明にある。